--Nghĩa trang Cồn Dầu bị “xoá sổ” RFA-2013-04-18
Sau một thời gian nhiều giáo dân Xứ Đạo Cồn Dầu tại Đà Nẵng nói riêng, và giáo dân Thiên Chúa nói chung, lo ngại về nguy cơ Nghĩa Trang Cồn Dầu lịch sử bị xoá sổ, thì hiện giờ, nguy cơ ấy đã thành hiện thực.
Đức Cha Vũ Dần đồng loã với chính quyền?
Hôm 12 tháng Ba vừa rồi, các giáo dân Cồn Dầu ở hải ngoại có gởi thư cho Cha Xứ Vũ Dần tại Xứ Đạo Cồn Dầu, qua đó, có đoạn viết rằng:
“…Chúng con tha thiết yêu cầu Cha, nếu không có phương thức gì để giúp giáo dân chúng con bảo vệ, thì xin Cha cũng đừng tham gia vào việc phá bỏ nghĩa trang hoặc giải tỏa xứ đạo.…Giáo dân chúng con chỉ có một nguyện ước nhỏ nhoi là được sống và chết trên mảnh đất của cha ông, nhưng người ta đã bằng mọi giá đòi tước đoạt cái quyền đó”.
Nghĩa trang Cồn Dầu. Nuvuongcongly
Nhưng khoảng 5 giờ sáng thứ Ba ngày 26 tháng 3 rồi, giáo dân cho biết, dưới sự chủ trì của Cha Xứ Vũ Dần cùng hàng chục công an bảo vệ chặt chẽ “nội bất xuất ngoại bất nhập” khu Nghĩa Trang Cồn Dầu, giới cầm quyền đã cho người hốt mộ Thầy Rất và mộ ông Nguyễn Văn A (con nuôi của Đức Cha Mừng), mở đường di dời toàn bộ mộ phần trong nghĩa trang.
Chúng con tha thiết yêu cầu Cha, nếu không có phương thức gì để giúp giáo dân chúng con bảo vệ, thì xin Cha cũng đừng tham gia vào việc phá bỏ nghĩa trang hoặc giải tỏa xứ đạo
Một giáo dân
Và mới đây nhất, tức hôm thứ Hai và thứ Ba ngày 15 và 16 tháng Tư này, hành động “xoá sổ” Nghĩa Trang Cồn Dầu đã thực sự bắt đầu. Một giáo dân chứng kiến sự việc mô tả:
Bữa nay thì sự việc đã rõ ràng rồi bởi vì Cha Vũ Dần kết hợp với chính quyền di dời bàn thờ với Thánh Giá. Còn tường rào nghĩa trang cũng bị đập rồi; thì kể như là xoá số Nghĩa Trang Cồn Dầu rồi.
Một giáo dân khác cũng bày tỏ nỗi phẫn uất này:
Đúng, có sự thật là họ đã phá Cây Thánh Giá rồi và đem Cây Thánh Giá về bên Nhà Thờ. Còn bức tường rào Nghĩa trang Cồn Dầu thì bị phá một đoạn rồi. Giờ vấn đề đã ngã ngũ, tại vì Đức Cha Vũ Dần với Đức Cha Châu Ngọc Tri đồng loã với chính quyền, cùng một số giáo dân nữa, cố tình làm cho làng Cồn Dầu đi hết. Họ bây giờ phá nghĩa địa có ý là để giáo dân đi hết. Giáo dân Cồn Dầu có một số người đồng loã với chuyện đó. Số giáo dân Cồn Dầu còn ở lại hơn một trăm hộ rất bức xúc, buồn lắm chớ. Vừa rồi chính quyền mới cưỡng chế mấy cái nhà đó. Nghe đâu sắp tới, cái xóm bên nghĩa địa sẽ bị cưỡng chế hết. Họ làm sao kỳ quá. Tôi thấy không được. Luật pháp ở đây cũng như luật rừng.
Cây Thánh Giá của Nghĩa trang Cồn Dầu. RFA
Một giáo dân nữa lưu ý rằng sau Thánh Lễ hồi sáng Chủ Nhật vừa rồi, Cha Xứ Vũ Dần có báo giữa Nhà Thờ rằng sẽ dời Thánh Giá và đập tường rào nghĩa trang, trong khi, vẫn theo giáo dân này, việc họp bàn thì Cha không họp bàn với ai hết, “tự Cha đưa ra ý kiến rồi Cha làm thôi chứ không nói với ai, không bàn với ai hết”. Và qua sáng thứ Ba ngày 16 tháng Tư này thì, giáo dân ấy nói tiếp, “Cha làm luôn, tức là Cha cho cẩu Thánh Giá và đập tường rào luôn”. Giáo dân này nói thêm:
Đúng, có sự thật là họ đã phá Cây Thánh Giá rồi và đem Cây Thánh Giá về bên Nhà Thờ. Còn bức tường rào Nghĩa trang Cồn Dầu thì bị phá một đoạn rồi. Giờ vấn đề đã ngã ngũ, tại vì Đức Cha Vũ Dần với Đức Cha Châu Ngọc Tri đồng loã với chính quyền
Một giáo dân
Trong Nghĩa Trang Cồn Dầu trước đây có hơn 1.500 ngôi mộ. Nhưng họ đã di dời và hiện còn khoảng hơn 300 ngôi mộ. Những gia đình giáo dân còn giữ lại đó, vì ở đây coi như là Đất Thánh. Hồi tuần rồi vẫn còn tường rào nghĩa trang, vẫn còn Thánh Giá. Nhưng cha Vũ Dần hiện đã dời Thánh Gia, đập tường rào, ý là muốn những ngôi mộ còn lại cũng phải đi theo – tức là Cha muốn xoá Nghĩa Trang Cồn Dầu luôn.Giáo dân chúng tôi rất uất ức nhưng bây giờ không biết nói như thế nào, không biết nói chuyện với ai, không biết than thở cùng ai ! Cha Vũ Dần này làm quá đi, không bàn tính với ai, tự Cha ra tay làm. Cha chỉ báo qua vậy thôi chứ không bàn với Ban Đại Diện Giáo Xứ hay là cộng đồng giáo dân gì cả. Nên giáo dân rất bức xúc.
Chúng tôi ra sức điện thoại nhiều lần cho Cha Xứ Vũ Dần để mong ông giải thích với công luận về tình trạng Nghĩa Trang Cồn Dầu lịch sử đang bị xoá sổ, nhưng không có ai bên kia đầu dây trả lời.
Trong khi nhiều giáo dân “rất bức xúc” Họ chỉ biết than rằng đâu làm gì được ! Giáo dân giải thích nói chung, Cha Vũ Dần làm thì có công an đứng một bên bảo vệ cho Cha, còn giáo dân đứng đằng xa ngó thôi chứ làm gì được ! Không thể làm được gì hết ! Bởi vì giáo dân Cồn Dầu đã kinh qua biến cố mùng 4 tháng 5 năm 2010, qua đó, công an đàn áp đẫm máu những người tham dự tang lễ cụ bà Maria Đặng Thị Tân. Cho nên giáo dân giờ không manh động gì cả, và theo lời họ, cứ “để Cha Vũ Dần tự nhiên muốn làm gì đó thì làm; Cha kết hợp với chính quyền muốn làm gì đó thì cứ làm” !- Nghĩa trang Cồn Dầu bị “xoá sổ” (RFA).
- Đại sứ EU ‘lo ngại’ về nhân quyền ở VN (BBC). - Nhân quyền VN 2012 (1): Quyền chính trị bị triệt tiêu – Nhân quyền VN 2012 (2): Quyền tự do phát biểu và ngôn luận bị chà đạp – Nhân quyền VN 2013 (3): Tòa án phục vụ lợi ích của – Nhân quyền VN 2012 (4): Chính sách bao hành công an trị – Nhân quyền VN 2012 (5): Không có tự do tôn giáo (Chuacuuthe). - Nghị Quyết của Quốc hội Châu Âu về Quyền Con Người tại Việt Nam (Quê Mẹ/ Dân Luận).
- Phật giáo Hòa Hảo Thuần túy cám ơn Cha giám tỉnh DCCT đã gởi thư hiệp thông: Thư Cảm Ơn Thư Hiệp thông và Phái đòan Dòng Chúa Cứu Thế tham dự Đại lễ kỷ niệm ngày Đức Huỳnh Giáo Chủ thọ nạn lần thứ 66 (Chuacuuthe).- Ủy ban nhân dân TP Cần Thơ xem thường quyền giám sát của Đại biểu Quốc hội(Chuacuuthe).
- Việt Nam : Thêm một nhà hoạt động dân chủ bị kết án tù (RFI).
- Front Line Defenders kêu gọi VN thả các thanh niên Công giáo (VOA).
- Maartje Duin: Gặp các blogger bị cấm ở Việt Nam (BBC). - Việt Nam nói đã tạo điều kiện để giới chức Mỹ gặp các nhà hoạt động nhân quyền (VOA).
-Cuộc Tranh Đấu của Người Dân Cồn Dầu: Châu Chấu Đá Xe Nghiêng
-Mạch Sống, 24/01/2013
– Sấm Trạng Trình (Bùi Văn Bồng).
– Is Thanh the man? (Economist).
- Lạm quyền cưỡng chế đất của dân! (NLĐ). - Cưỡng chế sai, bị đòi bồi thường trên 46 tỷ đồng (TP). - Thương lượng bồi thường cho công dân bị oan sai (TN).-- Vũ Thế Phan: Kỷ niệm đại thắng ‘trận đánh đẹp’ lần thứ I (Thông Luận). “Chú Thủ tướng ơi! Chú Ba Dũng ơi! .
Giáo dân cầu nguyện tại Nghĩa trang Cồn Dầu
Đức Cha Vũ Dần đồng loã với chính quyền?
Hôm 12 tháng Ba vừa rồi, các giáo dân Cồn Dầu ở hải ngoại có gởi thư cho Cha Xứ Vũ Dần tại Xứ Đạo Cồn Dầu, qua đó, có đoạn viết rằng:
“…Chúng con tha thiết yêu cầu Cha, nếu không có phương thức gì để giúp giáo dân chúng con bảo vệ, thì xin Cha cũng đừng tham gia vào việc phá bỏ nghĩa trang hoặc giải tỏa xứ đạo.…Giáo dân chúng con chỉ có một nguyện ước nhỏ nhoi là được sống và chết trên mảnh đất của cha ông, nhưng người ta đã bằng mọi giá đòi tước đoạt cái quyền đó”.
Nghĩa trang Cồn Dầu. Nuvuongcongly
Nhưng khoảng 5 giờ sáng thứ Ba ngày 26 tháng 3 rồi, giáo dân cho biết, dưới sự chủ trì của Cha Xứ Vũ Dần cùng hàng chục công an bảo vệ chặt chẽ “nội bất xuất ngoại bất nhập” khu Nghĩa Trang Cồn Dầu, giới cầm quyền đã cho người hốt mộ Thầy Rất và mộ ông Nguyễn Văn A (con nuôi của Đức Cha Mừng), mở đường di dời toàn bộ mộ phần trong nghĩa trang.
Chúng con tha thiết yêu cầu Cha, nếu không có phương thức gì để giúp giáo dân chúng con bảo vệ, thì xin Cha cũng đừng tham gia vào việc phá bỏ nghĩa trang hoặc giải tỏa xứ đạo
Một giáo dân
Và mới đây nhất, tức hôm thứ Hai và thứ Ba ngày 15 và 16 tháng Tư này, hành động “xoá sổ” Nghĩa Trang Cồn Dầu đã thực sự bắt đầu. Một giáo dân chứng kiến sự việc mô tả:
Bữa nay thì sự việc đã rõ ràng rồi bởi vì Cha Vũ Dần kết hợp với chính quyền di dời bàn thờ với Thánh Giá. Còn tường rào nghĩa trang cũng bị đập rồi; thì kể như là xoá số Nghĩa Trang Cồn Dầu rồi.
Một giáo dân khác cũng bày tỏ nỗi phẫn uất này:
Đúng, có sự thật là họ đã phá Cây Thánh Giá rồi và đem Cây Thánh Giá về bên Nhà Thờ. Còn bức tường rào Nghĩa trang Cồn Dầu thì bị phá một đoạn rồi. Giờ vấn đề đã ngã ngũ, tại vì Đức Cha Vũ Dần với Đức Cha Châu Ngọc Tri đồng loã với chính quyền, cùng một số giáo dân nữa, cố tình làm cho làng Cồn Dầu đi hết. Họ bây giờ phá nghĩa địa có ý là để giáo dân đi hết. Giáo dân Cồn Dầu có một số người đồng loã với chuyện đó. Số giáo dân Cồn Dầu còn ở lại hơn một trăm hộ rất bức xúc, buồn lắm chớ. Vừa rồi chính quyền mới cưỡng chế mấy cái nhà đó. Nghe đâu sắp tới, cái xóm bên nghĩa địa sẽ bị cưỡng chế hết. Họ làm sao kỳ quá. Tôi thấy không được. Luật pháp ở đây cũng như luật rừng.
Cây Thánh Giá của Nghĩa trang Cồn Dầu. RFA
Một giáo dân nữa lưu ý rằng sau Thánh Lễ hồi sáng Chủ Nhật vừa rồi, Cha Xứ Vũ Dần có báo giữa Nhà Thờ rằng sẽ dời Thánh Giá và đập tường rào nghĩa trang, trong khi, vẫn theo giáo dân này, việc họp bàn thì Cha không họp bàn với ai hết, “tự Cha đưa ra ý kiến rồi Cha làm thôi chứ không nói với ai, không bàn với ai hết”. Và qua sáng thứ Ba ngày 16 tháng Tư này thì, giáo dân ấy nói tiếp, “Cha làm luôn, tức là Cha cho cẩu Thánh Giá và đập tường rào luôn”. Giáo dân này nói thêm:
Đúng, có sự thật là họ đã phá Cây Thánh Giá rồi và đem Cây Thánh Giá về bên Nhà Thờ. Còn bức tường rào Nghĩa trang Cồn Dầu thì bị phá một đoạn rồi. Giờ vấn đề đã ngã ngũ, tại vì Đức Cha Vũ Dần với Đức Cha Châu Ngọc Tri đồng loã với chính quyền
Một giáo dân
Trong Nghĩa Trang Cồn Dầu trước đây có hơn 1.500 ngôi mộ. Nhưng họ đã di dời và hiện còn khoảng hơn 300 ngôi mộ. Những gia đình giáo dân còn giữ lại đó, vì ở đây coi như là Đất Thánh. Hồi tuần rồi vẫn còn tường rào nghĩa trang, vẫn còn Thánh Giá. Nhưng cha Vũ Dần hiện đã dời Thánh Gia, đập tường rào, ý là muốn những ngôi mộ còn lại cũng phải đi theo – tức là Cha muốn xoá Nghĩa Trang Cồn Dầu luôn.Giáo dân chúng tôi rất uất ức nhưng bây giờ không biết nói như thế nào, không biết nói chuyện với ai, không biết than thở cùng ai ! Cha Vũ Dần này làm quá đi, không bàn tính với ai, tự Cha ra tay làm. Cha chỉ báo qua vậy thôi chứ không bàn với Ban Đại Diện Giáo Xứ hay là cộng đồng giáo dân gì cả. Nên giáo dân rất bức xúc.
Chúng tôi ra sức điện thoại nhiều lần cho Cha Xứ Vũ Dần để mong ông giải thích với công luận về tình trạng Nghĩa Trang Cồn Dầu lịch sử đang bị xoá sổ, nhưng không có ai bên kia đầu dây trả lời.
Trong khi nhiều giáo dân “rất bức xúc” Họ chỉ biết than rằng đâu làm gì được ! Giáo dân giải thích nói chung, Cha Vũ Dần làm thì có công an đứng một bên bảo vệ cho Cha, còn giáo dân đứng đằng xa ngó thôi chứ làm gì được ! Không thể làm được gì hết ! Bởi vì giáo dân Cồn Dầu đã kinh qua biến cố mùng 4 tháng 5 năm 2010, qua đó, công an đàn áp đẫm máu những người tham dự tang lễ cụ bà Maria Đặng Thị Tân. Cho nên giáo dân giờ không manh động gì cả, và theo lời họ, cứ “để Cha Vũ Dần tự nhiên muốn làm gì đó thì làm; Cha kết hợp với chính quyền muốn làm gì đó thì cứ làm” !- Nghĩa trang Cồn Dầu bị “xoá sổ” (RFA).
- Đại sứ EU ‘lo ngại’ về nhân quyền ở VN (BBC). - Nhân quyền VN 2012 (1): Quyền chính trị bị triệt tiêu – Nhân quyền VN 2012 (2): Quyền tự do phát biểu và ngôn luận bị chà đạp – Nhân quyền VN 2013 (3): Tòa án phục vụ lợi ích của – Nhân quyền VN 2012 (4): Chính sách bao hành công an trị – Nhân quyền VN 2012 (5): Không có tự do tôn giáo (Chuacuuthe). - Nghị Quyết của Quốc hội Châu Âu về Quyền Con Người tại Việt Nam (Quê Mẹ/ Dân Luận).
- Phật giáo Hòa Hảo Thuần túy cám ơn Cha giám tỉnh DCCT đã gởi thư hiệp thông: Thư Cảm Ơn Thư Hiệp thông và Phái đòan Dòng Chúa Cứu Thế tham dự Đại lễ kỷ niệm ngày Đức Huỳnh Giáo Chủ thọ nạn lần thứ 66 (Chuacuuthe).- Ủy ban nhân dân TP Cần Thơ xem thường quyền giám sát của Đại biểu Quốc hội(Chuacuuthe).
- Việt Nam : Thêm một nhà hoạt động dân chủ bị kết án tù (RFI).
- Front Line Defenders kêu gọi VN thả các thanh niên Công giáo (VOA).
- Maartje Duin: Gặp các blogger bị cấm ở Việt Nam (BBC). - Việt Nam nói đã tạo điều kiện để giới chức Mỹ gặp các nhà hoạt động nhân quyền (VOA).
-Cuộc Tranh Đấu của Người Dân Cồn Dầu: Châu Chấu Đá Xe Nghiêng
-Mạch Sống, 24/01/2013
Thế là quít làm cam chịu. Đà Nẵng chiếm đất Cồn Dầu đã làm hỏng kế hoạch của chính quyền trung ương nhằm đạt đặc quyền mậu dịch với Hoa Kỳ để cứu vãn nền kinh tế đang suy sụp, và cũng làm mất luôn cơ hội Đà Nẵng kết nghĩa chị em và giao thương với Houston.
Văn phòng của Bà Thị Trưởng Houston Annise Parker đã thoái lui khỏi những dự tính kết nối hay kết nghĩa với Đà Nẵng sau khi biết ra rằng rất nhiều cư dân Houston đã và đang là nạn nhân của chính quyền Việt Nam và có khi của cả chính quyền Đà Nẵng.
Văn phòng của Bà Parker đã nhận được thư của Ông Nguyễn Thành Tài, có em là giáo d ân Cồn Dầu, Đà Nẵng đã bị tra tấn đến chết; của cô Vũ Phương Anh, nạn nhân buôn người bị truy bức vì tố giác sự đồng loã của chính quyền; và của một bác cao niên bị tước đoạt tài sản.
“Các hồ sơ tiêu biểu này báo động cho Bà Thị Trưởng biết rằng chính quyền Việt Nam đã và tiếp tục xâm phạm quyền lợi của rất nhiều cư dân Houston qua chính sách đàn áp tôn giáo, tra tấn, buôn người và cướp đoạt tài sản”, Ts. Nguyễn Đình Thắng, Giám Đốc Điều Hành của BPSOS, nhận xét.
Cách đây hai tuần một phái đoàn người Việt đã tiếp xúc với các nhân viên hữu trách của Bà Thị Trưởng để trình bày điểm này trong bối cảnh vi phạm nhân quyền trầm trọng bởi chế độ cộng sản Việt Nam.
Ngày hôm nay đích thân Bà Thị Trưởng Parker tiếp xúc một số nhân sĩ trong cộng đồng Việt ở Houston tại văn phòng của Dân Biểu Tiểu Bang Hubert Võ.
Theo Ts. Thắng, nếu dùng thế công dân và dựa vào luật pháp Hoa Kỳ, chỉ vài cá nhân cũng có thể bẻ gãy các vận động của chế độ.
Nếu một quốc gia khác xâm phạm đến quyền lợi của công dân Hoa Kỳ thì các vị dân cử bắt buộc và đương nhiên phải bênh vực cử tri của mình.
“Chẳng hạn Việt Nam chỉ cần xâm phạm tài sản của một công dân Hoa Kỳ là không được hưởng đặc quyền Hệ Thống Ưu Đãi Thuế Quan Phổ Quát, tức GSP”, Ông giải thích. “Dùng thế, chúng ta có thể chặn bước đi của đối phương mà ít tốn công sức.”
Trong hơn hai thập niên qua BPSOS thu thập được nhiều hồ sơ nạn nhân của tra tấn, buôn người, cướp tài sản ở khắp Hoa Kỳ để có thể vận dụng và huy động mỗi khi cần thiết.
Ts. Thắng nhận định, “Nếu đâu đâu đều làm như vậy thì chúng ta sẽ nắm phần chủ động.”
Bản dịch tiếng Việt thư của Ông Nguyễn Thành Tài gởi Bà Thị Trưởng Parker:
Houston ngày 23 tháng 12, năm 2012
Kính Gởi Bà Annise D. Parker
Thị Trưởng Thành Phố Houston
Hộp Thư 1562
Houston, TX 77251
Thị Trưởng Thành Phố Houston
Hộp Thư 1562
Houston, TX 77251
Kính Thưa Bà Thị Trưởng Parker:
Thay mặt gia đình tôi, cùng toàn thể cư dân thành phố Houston, tôi viết thư này để xin Bà can thiệp cho một vấn đề đang ảnh hưởng đến quyền lợi của chúng tôi.
Tôi được biết tin là vào tháng 7 vừa rồi Bà đã ký với Chủ Tịch Thành Phố Đà Nẵng, Việt Nam, một thoả thuận nhằm gia tăng sự nối kết giữa hai thành phố Houston và Đà Nẵng, với triển vọng có thể trở thành hai thành phố kết nghĩa. Dù biết rằng Bà hành xử theo quyền lợi của các doanh nghiệp, tôi yêu cầu Bà cũng phải bảo vệ quyền lợi của các cư dân Houston, trong đó có gia đình tôi.
Có thể Bà không biết rằng chính quyền Đà Nẵng đã và đang tiếp tục phạm những tội ác nặng nề đối với những thân nhân của tôi tại Việt Nam. Từ nhiều năm qua chính quyền Đà Nẵng đã dự tính xóa sổ xứ đạo Cồn Dầu có lịch sử hơn 135 năm với ý đồ phá hủy cuộc sống tôn giáo của chúng tôi. Giáo dân chúng tôi đã nhiều lần kêu cứu với chính quyền, đề nghị phương án giải quyết.
Ngày 4 tháng 5, năm 2010, chính quyền Đà Nẵng đã đưa hàng trăm công an chống bạo động đến Cồn Dầu để ngăn cản đám tang của một giáo dân 93 tuổi. Công an đã đánh đập những giáo dân đưa tang, gây thương tích cho hàng trăm người, kể cả người già, đàn bà và trẻ em.Sáu mươi hai giáo dân bị bắt về đồn công an và bị tra tấn dã man trong nhiều ngày. Bảy giáo dân bị kết án tù với những tội danh ngụy tạo. Họ bị từ chối quyền được luật sư biện hộ. Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, trưởng văn phòng luật, đồng ý đại diện họ tại tòa án, bị bắt giam, cũng với những tội danh ngụy tạo , và cuối cùng bị tuyên án bảy năm tù giam và 3 năm quản chế.
Sau cuộc đàn áp dã man đó, công an tiếp tục truy lùng các giáo dân có mặt trong đám tang, coi họ như những kẻ bị tình nghi. Trong lúc điều tra, công an đã đánh đập và tra tấn họ. Người em ruột của tôi, Nguyễn Thành Năm, là một trong những nạn nhân của công an. Vào ngày 2 tháng bảy, năm 2010, dân phòng và công an đã đánh đập em tôi đến chết. Vợ và các con của em tôi bị sách nhiễu và đe dọa. Họ đã phải bỏ làng và trốn sang Thái Lan. Nếu Bà có thời gian, mời Bà xem phần điều trần của tôi tại Quốc Hội tháng tám năm 2010 tại http://youtu.be/2PQy_4RVczM và http://youtu.be/GD1UYQRRyek. Tôi cũng kèm theo đây bản tóm lược được soạn bởi Tiến Sĩ Nguyễn Đình Thắng, Giám Đốc điều hành của BPSOS và Đại Sứ Grover Joseph Rees (hồi hưu), Cố Vấn Cao Cấp về các Đề Án Quốc Tế của BPSOS.
Cũng như em dâu tôi và hai người con, hơn 80 giáo dân Cồn Dầu đã phải trốn sang Thái Lan và các quốc gia khác để xin tỵ nạn. Ủy Hội Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Hoa Kỳ đã gởi một nhân viên cao cấp đến Bangkok vài tháng sau đó để phỏng vấn họ. Ủy Hội đã ra bản thông cáo báo chí, có thể tìm thấy trong trang mạng http://www.uscirf.gov/news-room/press-releases/3432.html.
Chính quyền Đà Nẵng vẫn còn đang tiếp tục cưỡng chế đất đai và nhà cửa của giáo dân Cồn Dầu. Những ai chống lệnh đều bị đe dọa, sách nhiễu và đánh đập tàn nhẫn. Mới đầu tuần qua, chính quyền Đà Nẵng đã đưa côn đồ đến đánh đập một phụ nữ đang lúc bà đang ăn trưa với chồng và các con ở nhà tại Giáo Xứ Cồn Dầu -- tội của bà là đã nói lên sự thật trong một cuộc phỏng vấn trên đài Á Châu Tự Do. Bọn côn đồ buộc bà ta phải rút lại những lời tuyên bố và công khai xin lỗi chính quyền Thành Phố Đà Nẵng.
Sự tàn ác của chính quyền Đà Nẵng đã gây những xúc cảm trầm trọng cho tôi và gia đình tôi. Tin tức về việc Houston hiện đang kết nối gần gũi với Thành Phố Đà Nẵng đã làm gia tăng những xáo trộn tình cảm cho tôi. Chính vì thế tôi viết thư này yêu cầu Bà tận dụng những cơ hội có thể để nêu lên những vấn đề sau đây với chính quyền Đà Nẵng:
- Lập tức chấm dứt những hành động trấn áp đối với giáo dân Cồn Dầu;
- Gởi đại diện đến gặp chúng tôi và luật sư của chúng tôi để thảo luận về những thiệt hại mà chính quyền của họ đã gây cho gia đình tôi, bao gồm cả thiệt hại về sinh mạng, tài sản, và tinh thần.
Tôi cũng yêu cầu có một cuộc họp riêng với Bà trong thời gian sớm nhất có thể và ước mong nhận được phúc đáp thuận lợi của Bà.
Kính Thư,
Tài Nguyễn
(Địa Chỉ)
Bài liên quan:
Giáo Dân Cồn Dầu Gia Tăng Quốc Tế Vận:
http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2579
http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2579
TP Houston: Không Liên Kết, Không Chị Em với TP Đà Nẵng
http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2572
http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2572
Chính Quyền Đà Nẵng Đàn Áp, Thân Nhân Cồn Dầu Vận Động Thành Phố Houston
http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2569
http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2569
– Sấm Trạng Trình (Bùi Văn Bồng).
– Is Thanh the man? (Economist).
- Lạm quyền cưỡng chế đất của dân! (NLĐ). - Cưỡng chế sai, bị đòi bồi thường trên 46 tỷ đồng (TP). - Thương lượng bồi thường cho công dân bị oan sai (TN).-- Vũ Thế Phan: Kỷ niệm đại thắng ‘trận đánh đẹp’ lần thứ I (Thông Luận). “Chú Thủ tướng ơi! Chú Ba Dũng ơi! .
– Đề nghị xử lý nguyên chủ tịch thị xã Cam Ranh (NLĐ). – “Không dùng sức mạnh buộc người dân rời không gian sống của mình” (DT).
- Vụ Chủ tịch huyện công khai xin lỗi dân: Người dân đòi bồi thường 46,6 tỉ đồng cây trồng (TN). - Vụ “mất trắng 50 tỷ đồng vì cưỡng chế sai”: Khó đạt được thỏa thuận (DV).
- Còn án oan nếu thiếu người công chính (DV). - Cử tri hoan nghênh Quốc hội! (TP).
- Chỉ dừng cấp chứng minh nhân dân mới nếu Thủ tướng yêu cầu (Sống mới).
Có hay không chuyện bắt nhầm đối tượng giết người?
TP - Sáng 23-1, anh Hồ Hữu Hiếu (SN 1979), ngụ tại ấp Chuồng Vích, xã Gềnh Dầu (Phú Quốc, Kiên Giang) đã tìm gặp báo Tiền Phong tường trình về việc anh bị bắt giam 70 ngày về tội "giết người, cướp tài sản" xảy ra trong đêm 25-9-2012 trên đảo Phú Quốc.
- Vụ Chủ tịch huyện công khai xin lỗi dân: Người dân đòi bồi thường 46,6 tỉ đồng cây trồng (TN). - Vụ “mất trắng 50 tỷ đồng vì cưỡng chế sai”: Khó đạt được thỏa thuận (DV).
- Còn án oan nếu thiếu người công chính (DV). - Cử tri hoan nghênh Quốc hội! (TP).
- Chỉ dừng cấp chứng minh nhân dân mới nếu Thủ tướng yêu cầu (Sống mới).
Có hay không chuyện bắt nhầm đối tượng giết người?
TP - Sáng 23-1, anh Hồ Hữu Hiếu (SN 1979), ngụ tại ấp Chuồng Vích, xã Gềnh Dầu (Phú Quốc, Kiên Giang) đã tìm gặp báo Tiền Phong tường trình về việc anh bị bắt giam 70 ngày về tội "giết người, cướp tài sản" xảy ra trong đêm 25-9-2012 trên đảo Phú Quốc.
